端午節 是 漢字文化圈 的傳統 節日 ，定在每年 農曆 五月初五，是 夏季 送離 五瘟神 ，驅除 瘟疫 的節日。 是 華人四大節日 之一，與 新春 、 中秋 等節日同屬 漢字文化圈 的 中國大陸 、 香港 、 澳門 、 台灣 、 新加坡 、 馬來西亞 、 日本列島 、 琉球群島 、 朝鮮半島 、 越南 的重要 傳統節日 。 2009年9月， 联合国教科文组织 正式批准将其列入《 人类非物质文化遗产代表作名录 》，端午节成为 中國 首个入选世界非物质文化遗产的 节日 。 [2] 根据广泛的传说， 楚國 愛國 詩人 屈原 於這一日投 汨羅江 自盡，後以紀念屈原，因此有人稱其為 詩人節 。 或谓是 吳國 忠臣 伍子胥 忌日 。 历史 端午節撒灰除蟲是禳毒驅疫的習俗 由來
教育部「以本土語言標注臺灣地名計畫」 傳承地名的在地說法 大 中 小 分享 友善列印 生活 教育部「以本土語言標注臺灣地名計畫」 傳承地名的在地說法 2023-08-08 發佈 林宜箴 臺北 以本土語言標注臺灣地名計畫 本土語言 地名 教育部「以本土語言標注臺灣地名計畫」 傳承地名的在地說法 為了傳承本土語言文化，教育部委請國立臺灣大學辦理「以本土語言標注臺灣地名計畫」，擇臺灣重要交通站名、地標名、街道名、行政地區等，共8450筆地名資料，標注閩南語及客語發音，編訂地名清單並錄製發音音檔，成果已公布在「教育部語文成果網」，供各界免費利用。 臺灣現有地名大多源自閩南語、客語及各原住民族語等不同的本土語言，反映不同族群先民對於環境的認知，蘊含深度文化價值。
重金"养"玩偶，治愈年轻人. 1. 年轻人开始将玩偶当作"娃"养，带着玩偶旅行、吃饭、上课等，玩偶成为陪伴和治愈的对象。. 2. 年轻人对玩偶的喜爱带动了玩偶市场的火爆，一些玩偶甚至出现断货和价格翻涨的情况。. 3. 玩偶具有明显的社交属性，年轻人 ...
人為什麼要算命?算命到底有何意義?或許我學八字命理的經驗可以提供你思考這個問題。 我的八字學習，是我成為命理師的最後一塊拼圖。 其間經歷的挫折，比起風水的學習，有過之而無不及。 今天希望藉由經驗的分享，可以提供給想學算命的人，一些參考。 為何要算命 曾有一位教過我術數的老師說過，要成為一位優質的命理老師,必須精通一門諸如八字或紫微的學問，才能夠將求測人一生的先天條件以及後天行運之信息予以宏觀上的定位。 再者，還必須精通至少一門，包括六爻卦，奇門遁甲、大六壬等在內的卜筮之學，使其能夠進入到微觀的層次，將事件的來龍去脈看個清楚。 最後，所謂「一命二運三風水」，有些問題確實涉及到風水部份，因此，好的命理老師也必須精通風水之學。 具有這三方面的學問，才能應付求測人的需求，成為一位全方位的優質命理師。
在民间流传的习俗中认为，下山虎就是指出生在后半夜的人，也就是半夜12点以后出生的人为下山虎，他们天生注定凶恶，需要经历许多磨练坎坷，最终成为一个事业有成的贵人，不如上山虎安稳。 前半夜 (夜幕降临至午夜12点之间)出生的，谓之"上山虎";后半夜 (午夜十二点以后至天亮/黎明前)出生的，谓之"下山虎"。 时间分段以早七点到晚七点为上，晚七点到早七点为下。 十二个时辰中的子时指现在的23：00-1：00，以此类推，两小时为一时辰。 老虎是昼伏夜出：下山虎凶，意为饥饿找食。 上山虎安宁，意为饱食返山。 下山虎是什么意思? 在民间的婚配中有种禁忌是忌讳女子的生肖是虎，这种禁忌俗信大约是直接出自于民众"畏虎为患"的心理的。 是把属相为虎的女子当成了真正能够伤人害命的"猛虎"了。
安全性蝴蝶彎針之使用與固定. 1., 例如：採血針、真空採血針、持針器與蝴蝶針、貼好條碼之採血管或採血瓶、止血 ... (4) 如對上述皮膚消毒劑有使用禁忌者，則另選用合適消毒方式。, 4.1.5 針具選擇與使用：可使用空針、真空採血套組或蝴蝶針採血套組。
個人色彩分析. 「KISEKI奇跡美學造型」得個人色彩分析是源自「日本 JPCA 色彩專業系統」，為日本第一個政府認可的基因色彩證照檢定協會，而現在在台灣就能夠體驗完整的色彩分析。. 我這次到「奇跡美學造型」預約做的是個人色彩分析的四季色鑑定，屬於個人 ...
廚房風水禁忌: 化解：自製頂天立地玄關. 1、水槽與灶具不可對沖，水槽所產生的水氣，與灶具的火氣是相沖的，所以灶具不可與水槽或冰箱對沖。. 廚房風水禁忌 灶具也不可緊鄰水槽，也不宜獨立在廚房中央，因為廚房中心位置火氣過旺，會導致家庭失合 ...
6 穿越世界 雷法概述 在內功修煉上，五雷分屬五臟。 五臟之氣攢聚，會聚為一，方能達於大道，掌握五雷之妙用。 此稱作攢簇五雷，亦即是指雷法內功修煉達到 五氣朝元 的境界。 《道法宗旨圖衍義》："希賢曰：五氣朝元，一塵不染，能清能淨，是曰無漏，肝為東魂之木，肺為西魄之金，心乃南神之火，腎是北精之水，脾至中宮之土。 是以聖人眼不視而魂歸於肝，耳不聞精在於腎，舌不味而神在於心，鼻不香而魄在於肺，四肢不動而意在於脾。 故曰攢簇五雷。 （王樞曰：東方木雷在肝宮，南方火雷在心宮，西方山雷在肺宮，北方水雷在腎宮，中央土雷在脾宮）斬除五漏，寂然不動為道之體，感而遂通為道之用，斯五雷之妙也" 道法認為，諸法之中，威力最大的是雷法。 王文卿 《雷説》，"夫雷霆者，天地樞機。
108年端午節
